1、五颜六色，出自清`李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一 。”巴金《春》七：“淑英刚跨进门槛，就看见好几个人站起来，五颜六色的衣服几乎使她的眼睛花了 。”形容色彩复杂或花样繁多 。今也常比喻各色各样或事物令人分辨不清 。
2、五颜六色，这就要从中国古人对颜色的认识说起了 。早在新石器时代，人们就已经懂得利用天然矿植物制作原始颜料 。从西安半坡遗址出土的彩陶可见，其图案已用红、白、黑三种颜色描绘；湖北京山屈家岭遗址出土的彩陶，有褐色和橙色的花纹 。另一方面，古代耕和织是最重要的生存手段 。中国最早发明了丝，并把它运用于丝绸业 。与纺织相应，中国的染色业发展得也较早 。据古书记载，早在两三千年前我国的染色技术就已具备了很高的水平，并且有了专门从事染色的染匠 。丝绸染色对颜色的影响，表现在产生了一系列以糸部为义符的颜色字 。《说文》记载的糸部颜色字有：缚、缟、绿、缥、纁、綦、绌、绛、绾、缙、綪、缇、縓、紫、红、繱、绀、綥、缲、缁、絻、綟、绢 。新附字有：缃、绯、緅 。古人对颜色类别差等观察得异常精细，即使是非常近似的颜色，也要详加区别 。
3、随着时间推移，古人开始对颜色进行基本的归类，“五色”的概念便产生了 。“五色说”是在中国传统的“五行说”影响之下产生的 。“五行说”是中国古代哲学的一种基本思想，五行指木、金、火、水、土五种基本物质 。在五行的基础上，古代的哲学家、思想家又衍发出五方——东、西、南、北、中 。五方可与五色相配 。《礼记`玉藻》孔颖达疏引皇氏云：“正谓黄赤青白黑，五方正色也 。”《尚书`禹贡》记载，五色是指青、赤、黄、白、黑五种颜色 。这大概是关于五色最早的记载 。随着五行说的地位不断巩固和提高，五色说在古人的观念中逐渐形成固定模式 。
4、古人认为，宇宙万物虽然千差万别，但均可归于五行之列 。基于这种思想，他们认为绚丽多彩的种种色品也都由五色构成 。正所谓“色不过五，五色之变不可胜观也”（《孙子兵法`势篇》） 。《周礼`考工记`画缋》：“画缋之事，杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄 。”五色、五方是由五行附会衍生而成，与五行一样都是古人朴素的唯物主义自然观，借以说明事物构成和运动的规律 。五色指古人所说的正色，除五种正色外，古人还有间色之说 。
5、《礼记`玉藻》孔颖达疏引皇氏云：“不正为五方间色也 。绿、红、碧、紫、骝黄是也 。”古人认为黄青之间是绿，赤白之间是红，青白之间是碧，赤黑之间是紫，黄黑之间是骝黄 。把五行之色视为正色，余色皆为间色，且认为间色是由正色相杂而成，这种“正色—间色”学说可以认为与现代的“三原色”理论有相通之处 。从现代色彩学观点来看，正色确实是重要的基本色 。目前印刷、印染和油漆技术中仍广泛使用蓝、红、黄三种颜料，以不同的比例调和配成各种彩色，因而称之为“三原色” 。至于黑和白则视做决定色彩明度的两端 。古人把青、赤、黄、白、黑定为“正色”，是对基本色的正确认识和运用 。
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