生命传承和捍卫道统
我们平时都将“孔孟”并称 。其实孔子与孟子根本不是一个时期的人 ， 两者相隔一百多年 ， 分属于春秋和战国时期 。孟子并不是孔子的直传弟子 ， 孟子从未见过孔子 。那孟子如何接到了孔子的衣钵了呢？
孟子曰其私淑于孔子 。“私淑”用我们瑜伽的话说就是心传 ， 孟子与孔子之间心心相印 ， 以心传心 。因此孟子被公认为是最理解孔子之人 ， 最得孔子精髓之人 ， 孟子把孔子的思想继承下来并发扬光大 。
心无距离 。孔子没有死 ， 一百年后孔子“借用”孟子的身体回到人间 。同样的道理 ， 两千多年后 ， 孔子也可以“借用”我们的身体再回人间 。谁“复活”了孔子 ， 孔子就以谁的生命再生 。我们与两千多年前的孔子没有任何距离 ， 这就是心无距离 。
我们崇尚儒家 ， 我们要做儒家的弟子和传人 ， 怎样做才算合格呢？就是要把孔子和孟子的生命 ， 把他们的精神、他们的境界、他们的胸怀、他们的格局等 ， 通过我们的身心再现出来 。通俗地说 ， 孔子借助我们的身体来到人间；反过来说 ， 就是我们活出了孔子 。孔子不是被谈出来的 ， 孔子是被活出来的——你用你的一生 ， 把孔子的境界、孔子的精神、孔子的胸怀等等活出来 ， 你就是孔门弟子 ， 你就是儒家传人；非此 ， 你不配称之为儒家传人 ， 不配做孔门弟子 。
同样的道理 ， 若想成为一名合格的佛门弟子 ， 必须把释迦牟尼的境界、胸怀、格局和慈悲等真切地活出来 。佛陀不是用来学的 ， 佛陀是用来活的——你能把佛陀活出来 ， 你就是佛门弟子；非此 ， 你不是佛门弟子 。只会鹦鹉学舌 ， 只会背佛经 ， 不可称之为佛门弟子 。
传承道家也是如此 ， 老庄是用来活的 ， 不是用来学的 。把《道德经》倒背如流 ， 也不配做老子的弟子 。只有通过你的身心 ， 通过你的言行 ， 通过你的人生 ， 把老子再现出来了 ， 让老子通过你的身心再来人间 ， 你才可以被称之为老子的弟子 。
一切圣贤都不是用来学的 ， 都是用来活的 ， 圣贤是讨论不出来的 。被活出来的圣贤叫做道统 ， 讨论出来的圣贤就是学统 。道统是我们超越概念之外、超越名词之上的生命传承 。
在印度有一个古老的专用术语 ， 梵文叫Avatar ， 汉语就是“化身”的意思 。你把谁的生命再现出来 ， 你就是谁的Avatar 。Avatar在印度还有另外一个意义是“圣人” 。你是孔子的Avatar ， 你就是孔家圣人；你是佛陀的Avatar ， 你就是佛家圣人；你是上帝的Avatar ， 你就是基督教圣人 。Avatar即圣人 ， 你把圣人再现出来了 ， 你也是圣人 。
后来美国人拍了一部电影 ， 名字就叫“Avatar” ， 翻译成汉语叫《阿凡达》 。“阿凡达”是音译 ， 意译就是化身 。Avatar思想在印度已有几千年的传统 ， 印度所有重视成长之人的最大梦想就是成为Avatar——成为某某神或某某圣人的化身 。未必是成为某一个圣人的化身 ， 也可以集所有圣贤为一身 ， 至少集一个圣贤 ， 但越多越好 。修行的过程 ， 就是把自己变为某一个或某几个圣人的Avatar的过程 。我同时即佛陀、即老子、即孔子、即耶稣 ， 集所有的美德、所有的境界、所有的智慧于一身 ， 集所有圣贤于一身 ， 那我还是Avatar 。如果你仅仅再现了一个圣人 ， 你就是小Avatar；如果在你身上同时既能看到佛陀的影子 ， 又能看到孔子的影子 ， 又能看到耶稣的影子 ， 你就是大Avatar 。
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