这些名字看似随意,实则属于当时的五种取名原则之一,即指物为名是“假(借)” 。
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相当长的时期内,人们以单字名为贵,认为“二名非礼也” 。西汉末,崇尚复古的王莽就大力提倡单字名,直到魏晋年间,取双字名才逐步流行起来 。如人们熟知的王羲之 。
关于取名字的讲究,《礼记》有言,“子生三月,父咳而名之”,“幼名,冠字” 。意思是孩子出生三个月后,父亲挠挠孩子的下巴,逗笑而给他取名 。
名一直用到20岁,举行冠礼(成人礼)的时候再“冠而加字”,然后平辈的人就不能叫他的小名了,得用字称呼 。
古代同一个人往往又有号,有时还不止一个号,不同的场合,有不同称呼 。比如,屈原,战国楚人,名平,字原,号灵均 。号也叫别称、别字、别号 。
《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉” 。名、字是由尊长代取,号多为自取,称自号 。一般都有寓意在内 。或以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生 。
李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士 。苏轼,自号东坡居士 。陆游,号龟堂 。辛弃疾号称稼轩居士;或以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,欧阳修自号六一居士 。贺知章,自号四明狂客 。
金心农自号出家庵粥饭僧;有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号 。赵孟頫甲寅年生,自号甲寅人 。
至此而知,古代人的姓名是由“姓、氏、名、字、号”等“总构成”的 。而现代人的姓名构成就简化多了,只有“姓、名” 。而以后中国人的姓名又会有怎么样变化,就不得而知了 。
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中国古来对人的取名非常重视 。在孔子“正名”思想的影响下,人们把为后代取名看得非常神圣,甚至神秘 。从周朝起,命名已经纳入礼法,形成了制度 。
因此有些时候因为名字的原因,对人会产生很大的影响 。有些名字因为皇帝或高官喜欢,而得到了与其他人不一样的优厚待遇;而一些人的名字因为被认为不吉利,而遭到了不公平的待遇 。
传统文化流派中,儒家对中国人的影响最深广 。因此中国人的名字与儒典大有联系 。取自《论语》的名字,如毛泽东的女儿李敏、李讷,取自《论语·里仁》“讷于言而敏于行” 。
李宗仁,字德邻,取自《论语·里仁》“德不孤,必有邻 。”抗日名将孙立人,现代史学家孙达人,取自《论语·雍也》“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人” 。
取自《诗经》的名字,如张闻天,取自《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋,声闻于天 。”钱其琛,取自《诗经·鲁颂·泮水》“憬彼淮夷,来献其琛 。”取何名字,也是人们的一种文化选择,故可考见各种文化的影响力 。
中国人在取名时,经常会在名字中用一些方法来区别同一个家族的不同辈分 。比如在名字中用一个字表示辈分,而用另一个字表示取名所标示的含义 。也有的在名字中用相同的偏旁来表示同一辈分 。
中国古代由于宗法制的影响,在名字的使用上有避讳的制度 。讲究“为亲者讳,为贤者讳,为尊者讳” 。
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