诸子百家具体有多少家 诸子百家详细列表及代表人物

诸子百家,是对先秦时期各学术派别的总称 。据《汉书·艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作 。班固认为:“诸子十家,其可观者九家而已” 。
分别是:法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家,以及小说家,这便是后世所说的“十家九流” 。
至于这189家到底有哪些?知乎、百度均无相关文章介绍,故此笔者查阅《艺文志》略加整理,才发现百度百科有所不确 。

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诸子百家是中国哲学史的发端,基于这一认知,不少人将诸子百家当作是传统文化的主体部分 。细心的人仍能发现,诸子百家当中为什么没有兵家、医家呢?
其实《汉书·艺文志》是汉代皇家藏书目录,因为诸子学光芒过甚导致某些人一叶障目 。
东汉的班固延用了西汉刘向《七略》的方法,将天下图书分为六个部分,分别是:六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技 。
在当时叫做“六略”,诸子189家不过是天下学问的六分之一 。这种分法一直延续到隋朝,《隋书·经籍志》将“六略分法”改成了“四部分法” 。
就是我们所熟知的:“经、子、史、集”,另附《道藏》《佛藏》两部;这种四分法一直到清代编订《四库全书》的时候仍然沿用 。
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兵家典籍自成一略,曰:“兵书略”,包括并权谋、兵形势、阴阳、兵技巧四个部分 。权谋者有十三家,是“以正守国,以奇用兵,先计而后战” 。
孙子说的:“未战而庙算胜者”,这类人的学识往往兼通形式、阴阳、技巧 。形式者有十一家,讲究“后发而先至,以轻疾制敌”,要懂得天时地利人和,伺战机而取胜 。
阴阳者有十六家,是“以刑为阴克,以德为阳生”配合五行相克的道理来进行作战,所谓水淹鄢城、火烧赤壁等 。技巧者有十三家,练兵摆阵、制造器械、机关陷阱均是 。
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医家著作属于方技略,而医家又分为《医经》家和《方经》家,顾名思义,前者著书讨论医学医理,后者写方开药,讲述治病方法以及药物调配 。
从先秦到东汉,医经和方经各有七家著书立说,后世的华佗、张仲景、孙思邈、李时珍均是医家 。方技略中除了医家之外,还有:房中八家,神仙十家 。
房中并非后世传扬的春宫、御女,而是讲究“乐而有节,则和平寿考”,实际上探讨的是养生的内容 。
神仙家就是后来所谓的“修真者”,以“游求于其外”为方法,追求“以保性命之真”,这些人中隐士居多,誓死不当官 。
不以俗务劳心伤神,一心匡扶天下的孔夫子是最看不起这类人的 。房中保命,神仙全性,医家治病救人,大体如此 。
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数术略中包括天文十二家、历谱十八家、五行三十一家、蓍龟十五家、杂占十八家、刑法六家 。我们所熟知的日月、五星、二十八宿等古代天文知识均是出自天文家,天文观测又可以改进古代历法 。
所谓“观乎天文,以察时变”,天干地支之纪年,春夏秋冬之四分,子丑寅卯之时辰均是天文历谱者所定 。五行是研究宇宙生成由来以及运动规律的系统学问 。
最终以“五德始终说”成为天下显学,对传统文化影响极大,所谓五音、五色均出自此说 。
蓍龟和杂占都是算卦,之是方法上的不同,暂不深入 。

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