文章插图
在原始社会时期，由于生产力的水准低下，人类先祖对死者没有祭祀的意图，故一切葬俗从在古代文献里，对于“墓”的解释同“没”，意谓埋入地下就没有了 。《礼记·檀弓》篇说：“古也，墓而不坟” 。其注云：“凡墓而无坟，不封不树者，谓之墓” 。
【墓的由来】《周易·系辞下》也说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数” 。这些翔实的史料，足以早期的墓葬既无封土的坟，也无树木或碑文一类作标志 。考古发掘亦提供了物证，即原始社期的母系、父系墓葬，均无封土或标志 。
文章插图
在原始社会时期，由于生产力的水准低下，人类先祖对死者没有祭祀的意图，故一切葬俗从在古代文献里，对于“墓”的解释同“没”，意谓埋入地下就没有了 。《礼记·檀弓》篇说：“古也，墓而不坟” 。其注云：“凡墓而无坟，不封不树者，谓之墓” 。
【墓的由来】《周易·系辞下》也说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数” 。这些翔实的史料，足以早期的墓葬既无封土的坟，也无树木或碑文一类作标志 。考古发掘亦提供了物证，即原始社期的母系、父系墓葬，均无封土或标志 。
